中国传媒大学2023年文史哲初试真题及参考答案。文史哲三科组成一张综合试卷。试卷采用百分制,其中文学科目内容为50分,历史为30分,哲学为20分。文学以高中所学语文知识为基础,在深度和广度上适度拓展。侧重考查中国文学史上具有代表性的作家作品、风格流派,注重考查考生的分析鉴赏和文字表达能力。历史以高中所学历史知识为基础,在深度和广度上适度拓展。注重考查考生在中国古代历史方面的核心素养。哲学注重考查考生对中国古代哲学主要流派、代表人物及其思想的理解,对中华优秀传统文化核心理念的把握。
中国传媒大学2023年文史哲初试真题及参考答案
1、《三国演义》赤壁大战发生了一系列的事情,为大战做好了铺垫,其中主人公来自曹营的是(d)
a.苦肉计
b.草船借箭
c.连环计
d.蒋干盗书
2、黄宗羲在《明夷待访录》中提出了著名的“公天下”的政治思想,下列说法最不符合其意思的是(a)
a.在人才培养上,应加强科举制度,对人才采取“严取宽用”的政策。
b.国家和君主的产生出于人自私自利的本性,只有那些能够兴天下之公利,除天下之公害的人,才能成为君主。
c.君臣只是职分之别,而非主仆之分,二者应该相互配合,共同为百姓服务。
d.所谓三代以上的圣王之治,并不是真是的政治实践,而是“理想的政治应该是什么样的”的叙述讨论。
3、古代描写儿童时,多注意动作细节的刻画.下列细节描写中,以动作取代声音的是(d)
a.篱落疏疏小径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
b.草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
c.白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
d.蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
4、关于魏晋玄学的中国哲学史地位,下列说法不正确的是(c)
a.其基本特征是“合儒道为一”由此开创了中国哲学史儒道互补的新格局
b.突破了汉代天人感应神学目的论和“谶(chen)纬神学的束缚,大大提升了中国哲学理论思维水平.
c.道家以哲学为核心,建构出相应完成的宇宙本体论思想。
d.提出了一系列哲学范畴如“有无”“体用”“性情”等,和哲学命题如“以无为本”“言不尽意”“心外无法”等
5、“天”作为中国哲学的核心概念之一,贯穿于整个哲学史。下列相关说法不正确的是(d)
a.“天”既有“至上神”的初义,也有物质性自然之天的涵义。
b.自然万物运行、变化过程中所体现的规律,就是“天道”。
c.在周代,“天命”是统治者合法性和正当性的依据,但是统治者必须具有德点
才能获得和维持天命。
d.“天”是万的的来源,也是万物的主宰,这一思想贯穿着中国哲学史的全部。
6、下列说法最不符合老子“无为”思想的是(d)
a.当万物不受外在的“道”的干涉时,就能够自我发展和完善,并且达到彼此之间的和谐。
b.“无为”并非无所作为,恰恰对百姓或者万物的更好发展起到辅助作用。
c.当君主把“道”作为自己的取法对象来治理国家时,就会采取无为而治的治理。
d.“无为而无不为”是道家所探索的一种统治术,目的是采取怀柔政策强化统治。
7、古人常写愁绪,但对“愁”的态度不尽相同。下列诗句中,诗人对“愁”表现出无奈之情的是(a)
a.无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清税。剪不断,理还乱,是离愁。
b.心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头
c.梁园歌鼻足风流,美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。
d.曳过雨脚云归岫,涌出山头月满楼。一曲清歌一杯酒,为君洗尽古今愁。
8、“感”是《易经》的核心观念之一。下列说法最不符合其思想的是(b)
a.天地之间的人和万物,乃是天地互相感应化生的结果,圣人感应、感化人也可使天下和谐太平。
b.这种感应论强调直觉,具有神秘主义特征。
c.这种具有辩证法的阴阳交感论,把天地万物解释成一个具有生命关联的有机的整体,这是一种朴素的生命哲学。
d.“思”有“交感”“感应”"感通”等含义,表达事物变化的途径或方式。.
9、孟子的“仁政”思想是儒家政治思想的代表。下列说法最不符合这一思想的是( c )
a.如果没有物质保障,统治者在百姓之中推行仁政是不可能的。
b.“仁政”以“仁心”为基础,仁心就是侧隐之心。当统治者把这种仁心运用国家治理上,就是仁政。
c.统治者推行仁政,主要依惠对百姓的爱护之心,与经济建设无涉。
d.孟子“仁政”思想是对孔子“礼治”“德政”思想的继承和发展。
10、下列关于现当代作家作品的叙述,不正确的是( a )
a.王蒙是中国现当代文学史上创作生涯最长的作家之一,其代表作《创业史》以高昂的革命乐观主义精神,向读者展示了青年人朝气蓬勃的精神面貌。
b.沈从文,京派代表作家之一,其小说创作不重情节,强调意境的营造,明净清浪。《边城》是其代表作。
c.赵树理是“山药蛋派”作家群的领军人物,其作品多表现农民生活,偏重于众化、通俗化,其代表作《小二黑结婚》产生了广泛影响。
d.汪曾祺曾师从沈从文并深受影响,其作品善于描写富有情趣的地方风俗和世态人情,文字简洁、质朴而不失喜默和典雅,代表作品有《受戒》《大淖记阳事》等。
11、中国的思想家对自然科学就是都没有多少兴理,他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看,这种哲学无最反貌了一个屡起冲突、政治混乱的时期…哲学家们在晚周时期大动乱的飞势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则。”下列思很主张在“定社会和安抚人心”的是( a )
a.以政为德
b.天命而用之
c.法不阿贵
d.无为而治
12、春天在古人的眼中千姿百态,古诗对春天的描写也是曲尽其态。下列诗句中,描写早春风光的是( b )
a.鹅乳先春草,莺嚼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。
b.迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
c.三月残花落更开,小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。
d.怕上层楼,十日九风雨。断肠片片飞红,都无人管,更谁劝、啼莺声住?
13、“鲁郭茅,巴老曹”是六位作家的合称,下列相关说法正确的 (c )
a.六位作家中,使用笔名的作家有鲁迅(原名周作人)、茅盾(原名沈德河)、巴金(原名李尧棠),老舍(原名舒庆春)、曹禺(原名万家宝)(这个答案错误
b.六位作家在多个文学领域取得了辉煌的成就,如茅盾除小说和散文之外戏剧作品《四世同堂》同样广受欢迎。
c.六位作家常在作品中寄托对国家、社会的关切之情,如《呐喊》《女神》《子夜》《家》《骆驼祥子》《原野》等作品。
d.在文学之外,鲁迅和郭沫若在学术领域亦有建树,如鲁迅的《甲骨文字研究》郭沫若的《中国小说史略》等。
14、谢灵运是中国山水诗的开创者,他常以时间为顺序,展开景物的描写。下列描写不以时间为序的是( c )
a.羁心积秋晨,晨积展游跳。孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。石浅水潺湲,日落山照耀。
b.朝摹苑中兰,畏彼霜下歌。瞑还云际宿,弄此石上月。鸟鸣识夜栖,木落知风发。
c.洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。乘月听哀狖,浥露馥芳荪。春晚绿野秀,岩高白云屯。
d.朝但发阳屋,景落阴幕峯。舍舟眺迥渚,停策倚茂松。侧径既窈窕,环洲亦玲珑。
15、1990年,考古工作者在陕西陕西国墓地2001号大墓中,发现了年代在西周、春秋之际的玉柄铁剑,经鉴定确认为人工冶铁制品。此考古发现表明( d )
a.陕西是西周王朝的政治中心
b.铁器的营及提高了精作效率
c.春秋时期开始用铁制造农具
d.西周末年已发明人工治铁技术
16、“坐忘”是庄子提出的达到“逍遥游”境界的修养方法。下列说法最不符合其意思的是(a)
a.感官的感知活动不能成为人们体会“道”的基应,应该掘弃。
b.人心区分是非的思维活动对体会“道”形成干扰,应该停止使用。
c.“坐忘”基本方法是静坐,以此达到心灵的宁静。
d.“坐忘”的基本宗旨是排除狭隘的是非,好坏之分,摆脱外物的束缚,从而达到游心于道的自由境界。
17、“民胞物与”是张载著名的哲学思想。下列对这一思想的解说和评价不正确的是(d)
a.天地万物与人共同以气为本源,互相连通,所以天下之人皆可称为“我”的同胞万物皆可称为“我”的伙伴。
b.“民国物与”以张萱的气本论为基础,气本论主张宇宙世界的一切都 的不同形态的呈现。
c.“民脑物与”体现了张载万物一体之亡的价值观,是一种极高的思想和人生境界。
d."民磨物与"体现了张戴的博爱思想,在这点上,其与墨家“兼爱”思想一致。
18、关于抗战时期的文学创作,下列说法不正确的是( c )
a.抗战时题文学在爱国主义主题下发展出不同的内容。有历史霸材,如郭沫若的《屈原》,也有普通人的生活,如薷红的《呼兰河传》。
b.1937年中日战争全面爆发。《呐喊》杂志提出“我们的武器是一支()等主张,这个刊物被看作抗战时阴中国文学创作开始的标筑。
c.抗线初期,“我亡”成为文学作品的灵动,相持阶段,创作转为正视战争艰难,直面现实残酷;抗战后期到解放战争期间,对新中国的憧憬和赞美成为文学维一基调。
d.1938年,中华全国文艺界抗敌协会成立,成员有郭沫若、茅盾、夏行、丁玲、老舍等,其会刊《抗战文艺》是抗战时期唯一的抗战文学刊物。
19、《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如日常消费和社交馈赠,处处可见。铜钱的使用只是第二位的,以物易物也不频繁。上述现象( b )
a.表明社会风尚开始由检入奢
b.促进了国内统一市场的形成
c.说明宫营手工业占据主导地位
d.反映了重农抑商政策的变化
20、“鸿章所深虑者,外国利器强兵,百倍中国。内则狎处辇毂之下,外则布满江海之间,实能持我短长,无以扼其气焰。盱衡当时兵将,靖内或有余,闻外侮则不足。”“目前之息在内寇,长久之患在西人”,似当委屈周旋,但求外敦和好,内要自强。”关于李鸿童的观点,下列说法正确的是( c )
a.把平定内寇作为首要目标
b.强调发展民用工业至关重要
c.自强的目的是应对内忧外患
d.提出师夷长技以制夷的主张
21、汉武帝时,汉武帝时,广开献书之路。河间献王好儒学,从民间收集经过秦下来的《尚书》《礼记》等古文先秦旧书,经考辩将正本献给朝廷“汉武帝广开献书之路”的背景包括 ①秦始皇“焚书坑儒”,大量典集遭到破坏。②汉初社会凋敞,统治者推行休养生息政策。③汉武帝采统仲舒的建议,尊崇儒术。④汉武帝颁布推恩令,削弱诸侯王势力。(d)
a.①②
b.③④
c.②④
d.①③
22、杜甫一生忧国忧民,但也并非没有辞绝尘世、隐居逍逼的心愿。句中隐含着这一心愿的是(d)
a.穷年忧黎元,双息肠内热。
b.生遣尧舜君,不忍便永说。
c.许身一问愚,窃比稷与契。
d.致君尧舜上,再使风俗淳。
23、中国的人文景观常常因为文学题咏而更显内蕴丰富。下列对联为“伯牙事”所题的是(a)
a.清风明月自住恶,流水高山无古今。
b.偶呼明月问子古,临对青山思古人。
c.笔底江山助磅礴,楼前风云自春秋。
d.古今奇观腐岩壑,往来名士尽风流。
24、杜甫有诗句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。下列最符合诗句之意的是(d)
25、马在古代军旅生活中扮涢着重要角色,也是边塞诗最重要的意象之一。下列诗句中,借马写边塞行路艰难的是( c )
a.大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走路清秋。
b.向晚横吹患,风动马嘶合。前驱引旗节,千里阵云匝。
c.一身从远使,万里向安西。汉月垂乡泪,胡沙费马路。
d.长安何处在,只在马篡下。明日归长安,为君急走马。
26、南京临时政府成立后,从中央到地方各级政府纷纷下令剪辫子,形成一股强大的剪辩运动的社会潮流,被人们称为“辫子革命”。首先在军、警、政、学等界基本上实行了剪辫,有的地方群众也形成了大规模的剪辫运动。由此可见,“剪辩运动(b)
a.打击了清朝君主专制统治
b.具有强烈的政治色彩
c.革除了传统社会的陋习
d.促进了民主共和观念的传播
27、下列史料涉及的历史事件,按时序排列正确的是①镌刻者于木板上刻字,刻成之后,每板皆依次编号,印就则付以书。②(郭守敬)由上都、大都,历陕西府(即阳城)抵南海,测验晷景(日影)。③(蔡)伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸,自是莫不从用。④用胶泥刻字,每字为一印。欲印则密布字印作板,一板印刷,一板已自布字。(c)
a.④②③①
b.②④①③
c.③①④②
d.①②③④
28、宗白华《美学散步》中总结中国古代诗歌中的空间是:“饮吸无穷空时于自我,网罗山川大地于门户。”下列诗句中所描绘的空间不属于此类的是(a)
a.大地山河微有影,九天风露浩无声。
b.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
c.帆影多从窗赚过,溪光合向镜中看。
d.三峡江声流笔底,六朝帆影落樽前。
29、音乐能对听众产生各种不同的作用。下列诗句中,音乐给予人力量的是( b )
a.缓歌慢具凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
b.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
c.遥襟甫畅,逸兴通飞。爽鎻发而清风生,纤歌凝而白云迥。
d.醉不成欢惨将到,别时茫茫江漫月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发
30、有学者指出:“以程朱思想为代表的宋明理学,将儒家思想的伦理纲常——即基于世俗生活伦常秩序而产生的情感伦理要求--绝对化、抽象化、宗教化,使之脱离与世俗的联系,而成为“天理”,并与世俗生活相对立。”下列材料能够佐证这一观点的是(d)
a.穿衣吃饭,即是人伦物理。
b.私欲之中,天理所需。
c.涵养须用敬,进学在致知。
d.存天理,灭人欲。
31、从1917年起,在《新青年》编辑圈内部,刘半农和周作人等人就已经开始讨论“she”字的对译问题,而刘半农则由此最早提出了创一个“她”字的提议。……1919年10月,《新潮》杂志同时刊登的康白情的新诗《送客黄浦》和俞平伯的短篇小说《炉景》,也都分别较早地使用了“她”字。由此可以推断,“她”字( b )
①诞生于五四运动时期
②与当时妇女解放相呼应
③适应了文学革命的需求
④是中西文化互动的产物
a.①③④
b.②③④
c.①②④
d.①②③
32、天宝三年,86岁的贾知章告老还乡,写了《回乡偶书二首》。其一:“少小离乡老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”其二:“离别家乡岁月多,近来人事半销磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。”同时李白作诗《送贺宾客归越》相赠,诗云:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”下列对诗歌的理解不正确的是(a)
a.李白诗歌中的镜湖水取其满漫之意,引出诗人乘舟归田的逸趣。
b.贾知意诗歌中的镜湖水取其不变之意,反衬着诗人容顾的衰老。
c.两位诗人共同写到了镜湖,都被镜湖的水波荡漾所深深地吸引。
d.贺知章诗歌中写到了两种始终未变的事物:乡音和镜湖的水波。
33、阅读下列材料,从中能得出的结论是 :①长安城的城市布局十分规整 ②长安城布局打破了坊市的界限 ③长安城的政治功能日益削弱 ④长安是当时国际性商业大都会(d)
唐长安城设东、西两市,两市各占两坊之地,各行各业应有尽有,是当时长安城商业活动的中心。据记载,当时西市有大衣行、称行、绢行、鱼行、笔行、药材肆等,东市有铁行、肉行、金银行等许多行业,店铺很多,西市还专门设有“波斯邸”“收宝胡商”等。——摘编曹尔琴《唐长安的商人与商业》
a.②③
b.②④
c.①②
d.①④
34、下列材料可以佐证( c )
楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,火耕而水耨……无积聚而多贫。
——《史记》
江南之为国盛矣……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。
——《宋书》
a.北方人口的大量南迁
b.南方农业生产的落后
c.南方经济的发展变化
d.南方白烈各任的行益
35、下列唐太宗言论中,体现了“存百姓”思想的是(d)
a.天子者有道,则人推而为主,无道,则人异而不用,诚可畏也。
b.国以民为英,人以食为命,若禾黍不登,则兆庶非国家所有。
c.脱之侵官,必择才行。若才行不至,纵朕至亲,亦不虚授。
d.联终日孜现,非但忧怜百姓,亦欲使即等长守富贵。
36、1931年11月至1934年1月,中央革命根据地进行了3次民主选举。老红军山林攀阶回忆当时的选举情形:“要从10个候选人中选出5个代表。临投票时,让这10个人站成一排,背着手面向墙壁,每个人后面各摆一个碗。每个选民分5颗黄豆,同意选谁当乡苏代表,就往谁的碗里放”央革命根据地进行民主选举的意义在于( c )
①开启了农村包围城市的新道路
②赢得底层民众的支持
③有利于革命根据地的巩固
④为后来共产党的民主政治建设提供有益经验
a.①②④
b.①③④
c.②③④
d.①②③
37、“1949年6月30日,毛泽东发表了《论人民民主专政》一文。在这篇文章中,毛泽东总结中国近百年革命的历史经验,阐明了资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义、资产阶级共和国让位给人民共和国的历史必然性,提出论人民民主专政这一科学概念( c )
a.标志着新民主义革命取得胜利
b.为解放军战略反攻指明方向
c.为新中国的建立奠定理论基础
d.提出了共产党工作重心的转移
38、阮籍《咏怀》三十二:“朝阳不再盛,白日忽西幽。去此若俯仰,如何似九秋。人生若尘器,天道邋悠悠。齐景升丘山,涕泗纷交流。孔圣临长川,惜逝忽若浮。去者余不及,来者吾不留。愿登太华山,上与松子游。渔父知世患,乘流泛轻舟。”关于此诗,以下表述不正确的是(b)
a.全诗抒写了对时光飞通,生命苦短的深切感受和归腾山林的追切心。
b.诗人将强烈的人生感受化为冷题的语言形式,表达了严肃的生命主。
c.同样是面对自然,齐景公、孔子触目伤怀,赤松子、渔父却通遥自运。
d.是个运用对比,用典手法,强化“去者余不及,来者吾不留”的主题。
39、以下诗句属于直抒胸臆的是( a )
a.我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
b.我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。
c.只要想起一生中后悔的事,梅花便落了下来。
d.一和所有以梦为马的诗人一样,我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
40、陶渊明《归园田居·其三》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。下列对诗意理解正确的是(b)
a.诗歌描写了归隐田园的生活,表现了劳动的艰辛。
b.诗人不在意生活的艰苦,而在意于对自由的坚守。
c.诗歌旨在描写田园风光的美丽和田园生活的美好。
d.诗歌指写了田园的一日,流霜出劳而无获的失意。